Kohti lain henkeä kirjaimen läpi

Suomen Viikkolehti 2/23

Vanha testamentti oli Jeesuksen ja varhaisten kristittyjen Raamattu, josta Jeesuksella oli korkea käsitys. Hän piti pyhiä kirjoituksia luotettavina, totuudellisina, arvovaltaisina ja Hengen inspiroimina. Tämä näkyy myös Vuorisaarnassa.

Jeesus torjuu ajatuksen, että hän tekisi tyhjäksi Vanhan testamentin. Hän ei tullut kumoamaan tai siirtämään syrjään sen opetuksia vaan täyttämään tai toteuttamaan sen mitä Vanhassa testamentissa kirjoitettiin. (Matt. 5:17)

Jos siis haluamme ymmärtää Jeesusta ja Uutta testamenttia, on välttämätöntä tuntea Vanhaa testamenttia. Jeesus toimi ja opetti sen pohjalta. Tulkinnallisista haasteista huolimatta meillä tulee olla kunnioittava asenne Vanhaa testamenttia ja sen ohjeita kohtaan.

Kahdesta rakentajasta

Matteus 7:24-29 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla to 10.5.2018 

Jeesus on asettanut Vuorisaarnassa vastakkain kahdenlaisen vanhurskauden, tekopyhän ja aidon. Hän on verrannut kahdenlaisia aarteita, maanpäällisiä ja taivaallisia. Hän on puhunut kahdesta erilaisesta tiestä, leveästä ja kapeasta. Hän on kertonut kahdenlaisista profeetoista, oikeista ja vääristä. Tässä hän kuvaa meille kahta erilaista perustusta.

Vääristä profeetoista

Matteus 7:15-23 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 22.4.2018 

Aiemmin Vuorisaarnassa Jeesus varoitti meitä seurakunnan ulkoa tulevasta vaarasta – vainosta. Tässä hän puhuu seurakunnan sisältä tulevasta vaarasta – vääristä profeetoista ja epäaidosta opetuslapseudesta. Kun sovellamme tekstiä omaan aikaamme, kyse on profeettoina esiintyvien ihmisten lisäksi myös raamatunopettajista, pastoreista, hengellisistä johtajista - kaikista, jotka puhuvat meille Jumalan nimessä. Kyse on niistä, jotka väittävät olevansa Jeesuksen seuraajia, vaikka todellisuudessa eivät ole Kristuksen opetuslapsia.

Kahdesta portista ja tiestä

Matteus 7:13,14 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla 15.4.2018 

Jeesus kuvaa tässä tekstissä kahta porttia ja kahta tietä. Ensimmäinen tie on lavea eli leveä tie, tie ilman rajoituksia. Sillä tiellä ei tarvitse välittää Kristuksesta ja hänen opetuksistaan. Lavealla tiellä on runsaasti tilaa erilaisille uskonnollisille käsityksille ja eettisille näkemyksille. Toinen tie on kapeampi. Sillä tiellä on rajoituksia. Kapealla tiellä Jumalan ilmoitus määrittelee ja rajaa totuutta. Tällä tiellä on vähemmän tilaa moniarvoisuudelle ja erilaisille opillisille mielipiteille. Kapea tie voi olla yksinäisempi tie. Se ei ole yhtä suosittu kuin leveä tie.

Kultaisesta säännöstä

Matteuksen evankeliumi 7:12; 22:34-40 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 18.3.2018 

Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat. 

Tulemme Vuorisaarnan opiskelussa kultaiseen sääntöön. Kultainen sääntö on yksinkertainen, mutta syvällinen ja toimiva yleisperiaate. Kultaisessa säännössä ja rakkauden kaksoiskäskyssä kiteytyy Raamatun käskyt ja kristillinen etiikka. Kultaisen säännön noudattaminen vaatii empatiaa eli myötätuntoa ja kykyä asettua toisen asemaan.

Pyytämisestä

Matteus 7:7-11 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 11.3.2018 

Jeesus siirtyy Vuorisaarnassa ihmissuhteista jumalasuhteeseen. Kristinuskossa suhde Jumalaan on aivan ytimessä. Jeesus rohkaisee meitä rukoilemaan lapsenkaltaisella luottamuksella Jumalaa. Hän lupaa meille, että Taivaallinen Isä kuulee meitä ja välittää meistä syvästi. Saamme anoa häneltä kaikkea sitä hyvää mitä me tarvitsemme.

Tuomitkaa oikein

Matteuksen evankeliumi 7:1-6 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 11.2.2018 

Jeesus keskittyy Vuorisaarnassa seuraavaksi ihmissuhteisiin. Kristinusko ei ole individualistinen, eli korosteisen yksilökeskeinen, uskonto. Ihmissuhteilla on kristinuskossa keskeisen tärkeä merkitys. Tämä koskee niin uskonyhteisön sisäisiä, kuin myös sen ulkopuolisia ihmissuhteita. Tiedämme sen, että ihmissuhteet eivät ole aina helppoja. Itse asiassa ne voivat usein olla hyvinkin haastavia. Jeesuksen sanat älkää tuomitko liittyvät juuri ihmissuhteisiin. Nämä sanat ovat hyvin tunnetut Raamatun sanat, mutta usein väärinymmärretyt.

Murehtimisesta

Matteuksen evankeliumi 6:25-34 KR38 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 4.2.2018 

Sentähden minä sanon teille. Näillä sanoilla Jeesus liittää lukemamme jaejakson edelliseen jaejaksoon, joka puhui mammonasta. Hän ikäänkuin sanoo: ”Älkää murehtiko, sillä keskityttehän te katoamattomiin aarteisiin katoavaisten sijaan.” Me kristityt emme odota maallisilta rikkauksilta elämän syvintä täyttymystä, vaan pidämme Jumalaa tärkeimpänä päämäränä ja korkeimpana hyvänä. Maalliset aarteet eivät kestä ikuisesti, mutta Jumalan valtakunta kestää ikuisesti.

Mammona vai Jumala?

Matteuksen evankeliumi 6:19-24 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 28.1.2018 

Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle. Mitä Jeesus oikein mahtaa tarkoittaa sanoillaan? Voisimme kysyä ensin, mitä hän ei tarkoita. Jeesus ei tarkoita sitä, että jokaisen kristityn tulisi antaa kaikki omaisuutensa hyvätekeväisyyteen tai lähetystyöhön. Jo Raamatun aikaan tämänkaltainen kaiken antaminen oli hyvin harvinaista ja poikkeuksellista.

Paastosta

Matteus 6:16-18 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 14.1.2018 

Olemme tänään Vuorisaarnassa paastoa koskevassa kohdassa. Haluan suositella yhtä pientä kirjaa. Sen on kirjoittanut ruotsalainen kirkkohistorioitsija Peter Halldorf. Se on Päivän kustantama ja sen nimi on ”Näin avautuu paasto”.

Anteeksiantamisesta

Matteus 6:14-15
Matteus 18:15-17, 21-35 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 5.11.2017 

Jatkamme Vuorisaarnan opiskelua. Tällä kertaa aiheena on anteeksiantaminen. Käsiteltävä aihe on tärkeä. Siksi viivymme siinä hieman pidempään. Olen saanut tähän puheeseen ajatuksia muunmuassa Dianne Collardin kirjasta ”Päätän antaa anteeksi”. Kyseessä on Päivän kustantama kirja. Sain tämän teoksen Viitasaaren helluntaiseurakunnan pastorilta Rahkosen Jukalta lahjaksi. Collardin poika murhattiin ja hän koki Raamatun perusteella, että hänen tulee antaa anteeksi. Hän jakaa teoksessa löytämiään asioita matkallaan anteeksiantamukseen.

Isä meidän rukouksesta

 Matteus 6:9-13

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su  22.10.2017

Jatkamme Vuorisaarnan opiskelua. Tällä kertaa aiheenamme on Isä meidän rukous. Isä meidän rukous on meille kristityille erityisen tärkeä ja rakas rukous siksi, koska Jeesus itse on opettanut sen meille hänen seuraajilleen. Rukousta ei ole tarkoitettu ainoastaan mekaanisesti toistettavaksi, vaan meidän tulee olla rukouksessa läsnä ja ajatella Kristuksen opettamien sanojen merkitystä. Voimme rukoilla rukousta Jeesuksen käyttämin sanoin, mutta voimme käyttää Isä meidän rukousta myös mallina siitä, millaisia asioita me tuomme Jumalalle omin sanoin.

Antamisesta ja rukouksesta

Matteus 6:1-8

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 17.9.2017

Jeesus opettaa meitä tekemään hyvää ja elämään Jumalan mielen mukaista elämää. Hän ottaa antamisen ja rukouksen esimerkiksi tästä. Hän puhui aiemmin Vuorisaarnassa julkisesta hyvän tekemisestä, maan suolana ja maailman valona olemisesta. Tässä hän puhuu sydämen salatusta elämästä. Vanhurskauden tekeminen ei ole ainoastaan ulkoista, vaan myös sisäistä todellisuutta.

Vihollisrakkaudesta

Matteus 5.43-48

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 13.8.2017

Maailmaa, jossa elämme, leimaa jatkuvat konfliktit. On sotia, taisteluja, jännitteitä, vihamielisyyttä ja kiistoja niin kansainvälisellä, kansallisella, alueellisella kuin henkilökohtaisellakin tasolla. Jumala tarkoitti meidät ihmiset elämään rauhassa keskenämme. Sen sijaan olemme usein aggressiivisia tai ainakin töykeitä. Inhimillistä kipua on paljon. On väärinymmärryksiä ja rikkoutuneita ihmissuhteita. Siinä seikassa, että meillä on mahdollisesti vihollisia, ei välttämättä ole mitään väärää meidän puolelta. Jeesuksellakin oli vihollisia. Samoin apostoli Paavalilla. Mutta Jeesus, kuten myös hänen seuraajansa Paavali, opettaa meitä suhtautumaan vihollisiin oikealla tavalla.

Kostamisesta

Matteuksen evankeliumi 5:38-42

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla 23.7.2017

Mitä nämä Jeesuksen sanat oikein tarkoittavat? Tarkoittaako Jeesus sitä, että kristitty ei saa puolustautua, jos häntä kiusataan? Eikö kristitty saa koskaan viedä asioita oikeuteen? Pitääkö kristityn antaa rahaa jokaiselle ohikulkijalle? Eikö kristitty saa mennä armeijaan tai toimia poliisina? Onko kristinusko heikkojen ja pelkureiden orjamoraalia, niin kuin Adolf Hitlerin ihannoima filosofi Friedrich Nietzsche väitti?

Vannomisesta

Matteuksen evankeliumi 5:33-37

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla 11.6.2017

Nicky Gumbel, brittiläinen pastori, kirjoittaa: ”Luottamus on murtunut yhteiskunnassamme… Britanniassa poliitikkojen ja ja hallituksen jäsenten toimi on kaikista vähiten luotettujen ammattien joukossa… Yli 70 % ei odota heidän puhuvan totta. Ainoastaan toimittajiin luotetaan vielä vähemmän.”

Avioero ja uudelleenavioituminen

Matteus 5:31-32 

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla 21.5.2017 

Avioeroon ja uudelleenavioitumiseen liittyy toisaalta teologisia ja Raamatun selitysopillisiä näkökulmia ja toisaalta pastoraalinen, ihmisten kokemuksiin liittyvä puoli. Suomen Vapaakirkon internetsivuilla kerrotaan vapaakirkollista kantaa asiaan otsikolla avioliitto ja perhe seuraavasti:

Seksuaalisesta puhtaudesta

Matteus 5:27-30

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 19.3.2017

Ihmisen seksuaalisuus on osa Jumalan hyvää luomistyötä. Seksuaalisuus on kokonaisvaltaisempi asia kuin seksi. Jumala on luonut meidät seksuaalisiksi olennoiksi, miehiksi ja naisiksi. Seksuaalisuus ja seksi ovat Jumalan kaunista lahjaa ihmisille. Raamatussa kokonainen kirja, Laulujen laulu, vanhemmalta nimeltään Korkea veisu, on omistettu miehen ja naisen väliselle eroottiselle rakkaudelle. Meidän ei tarvitse kokea syyllisyyttä tai häpeää siitä, että olemme seksuaalisia olentoja. Meidän ei tarvitse kantaa syyllisyyttä ja häpeää myöskään seksistä, kunhan se toteutuu Luojan tarkoittamissa puitteissa. Seksuaalisuus on myös hyvin herkkä ja yksityinen asia.

Vihastuminen

Matteus 5:21-26 KR38

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 5.3.2017

Minun täytyy sanoa heti alkuun, että tämä teksti on haastava. Se haastaa minua itseäni ja uskon, että se voi haastaa myös Sinua. Tarkoitukseni ei ole lyödä sanoillani ketään. Toisaalta en halua myöskään laimentaa Jumalan sanan opetuksia, koska silloin Jumalan sanan tarkoitus ei pääse täysin toteutumaan. Jumalan sana on kuin kaksiteräinen miekka ja voi viiltää joskus syvälle sydämeen. Jumalan tarkoitus on kuitenkin silloinkin hyvä. Hän haluaa auttaa meitä. Hänen sanansa haavoittavat mutta myös parantavat meitä.

Jeesus ja Vanha testamentti

Matteus 5:17-20

Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla 12.2.2017

Kuten muitakin Raamatun kirjoituksia, myös Vuorisaarnaa tulee lähestyä sen historiallisesta ja kulttuurisesta taustasta käsin. Jeesus Nasaretilainen oli ensimmäisellä vuosisadalla elänyt juutalainen mies. Kun ymmärrämme hänen aikansa ihmisten ajattelua, voimme käsittää paremmin myös hänen opetuksiaan.