Olen yrittänyt ajatella rohkeasti ja itsenäisesti. Varmasti siinä onnistuminen on jäänyt osin vajaaksi. Olen kuitenkin pyrkinyt siihen että en rakentaisi käsityksiäni sen varaan miten toivoisin asioiden olevan.
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Johanneksen evankeliumi. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Johanneksen evankeliumi. Näytä kaikki tekstit
torstai 2. lokakuuta 2025
lauantai 10. toukokuuta 2025
Pyhä Henki Raamatussa — osa 2: Johanneksen evankeliumissa ennakoidaan helluntaipäivän tapahtumia
Kreikan sanalla pneuma on melko samankaltainen merkityssisältö kuin vastaavalla heprean sanalla ruah. Sana pneuma voidaan kääntää muiden muassa ”henkäys”, ”tuuli”, ”henki” tai ”asenne”.
Ilmaisu Jumalan Henki tai Herran Henki esiintyy Uudessa testamentissa 25 kertaa. Sanapari Pyhä Henki (pneuma hagion) esiintyy 92 kertaa. Lisäksi Henkeen viitataan useita kertoja ilman attribuuttia.
keskiviikko 17. marraskuuta 2021
Yhteiskristillisyys ja Jeesuksen ylipapillinen rukous
Tulin uskoon 17-vuotiaana Kuopion helluntaiseurakunnan nuortenillassa joulukuussa 1999. Taustalla oli erityisesti se evankeliumin sana, jota olin saanut kuulla Leppävirran ev. lut. seurakunnassa. Meillä oli niihin aikoihin Kuopion musiikkilukiossa raamattupiiri, jota kutsuimme nimellä ”ekumeeninen”. Siellä oli kristittyjä luterilaisesta seurakunnasta, helluntaiseurakunnasta, vapaaseurakunnasta ja adventtiseurakunnasta.
torstai 19. elokuuta 2021
Hyvä paimen
Johannes 10: ”Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta” (10:11).
Jeesuksen vertaus paimenesta ja lampaista sijoittuu pieneen juutalaisyhteisöön. Suurimmalla osalla perheistä oli muutama lammas. Kylässä oli pieniä aidattuja pihoja, joissa lampaita pidettiin. Useilla talouksilla oli yhteinen paimen — usein perheen poikia tai tyttöjä. Joskus palkattiin ulkopuolinen.
Joka aamu lampaat vietiin laiduntamaan ulos. Koska paimen oli tuttu, ovenvartija avasi hänelle oven, ja paimen saattoi kutsua lampaitaan. Lampaat tunsivat hänen äänensä ja seurasivat perässä. Varkaan täytyi sen sijaan kiivetä aidan yli, koska ovenvartija ei päästänyt häntä sisään. Lampaat eivät tunnistaneet vieraan ääntä ja pakenivat.
Lampailla oli ulkona lammastarha. Se oli tehty päällekkäin kasatuista kivistä, joiden päälle oli asetettu piikkipensaita suojaksi pedoilta. Lammastarhassa ei ollut kattoa eikä ovea. Paimen nukkui oviaukolla. Hän oli siten lammasten ovi.
torstai 3. joulukuuta 2020
Johannes 4:1–42: Jeesus ja nainen lähteellä
Suomen Viikkolehti 02.12 2020
”Jeesus sanoi naiselle: ’Jos tietäisit, minkä lahjan Jumala on antanut, ja ymmärtäisit, kuka sinulta pyytää juotavaa, pyytäisit itse häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä.’”(Joh. 4:10)
Jeesus ja opetuslapset kulkivat Samarian kautta. Jeesuksen piti matkata alueen läpi, koska hänellä oli tehtävää siellä. He olivat matkanneet jalan yli 60 kilometriä. Heillä oli mennyt siihen puolisentoista vuorokautta. Jeesus oli matkasta väsynyt.
Oli iltapäivä. Nainen tuli ammentamaan vettä vuorokauden kuumimpaan aikaan. Tavallisesti vettä haettiin aamulla ja illalla, jolloin oli viileämpää. Nainen tuli yksin. Hän vältteli muiden seuraa. Hän oli epäsuosittu kylän naisten parissa. Jeesus keskusteli naisen kanssa julkisesti, mikä oli tuossa kulttuurissa hyvin poikkeuksellista.
keskiviikko 11. marraskuuta 2020
Johanneksen evankeliumi 3:1–21: Jeesus ja Nikodemos
”Niin kuin Mooses autiomaassa nosti käärmeen korkealle, niin on myös Ihmisen Poika korotettava, jotta jokainen, joka katsoo häneen, saisi iankaikkisen elämän. ” (Joh. 3: 14–15)
Nikodemos oli fariseus ja juutalaisten suuren neuvoston jäsen, koulutettu ja vaikutusvaltainen mies. Hän oli oppinut ja tunsi kirjoitukset. Hän ei ollut Jeesuksen opetuslapsi, mutta oli kiinnostunut hänestä Jeesuksen tekemien ihmeiden vuoksi.
sunnuntai 17. heinäkuuta 2016
Hyvä paimen
Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla su 17.7.2016
Johanneksen evankeliumi luku 10
Jeesuksen vertaus paimenesta ja lampaista sijoittuu pieneen juutalaisyhteisöön. Suurimmalla osasta perheitä oli muutama lammas. Kylässä oli pieniä aidattuja pihoja, joissa lampaita pidettiin. Useilla talouksilla oli yhteinen paimen, perheen poika tai tyttöjä. Joskus palkattiin ulkopuolinen. Joka aamu lampaat vietiin laiduntamaan ulos.
Johanneksen evankeliumi luku 10
Jeesuksen vertaus paimenesta ja lampaista sijoittuu pieneen juutalaisyhteisöön. Suurimmalla osasta perheitä oli muutama lammas. Kylässä oli pieniä aidattuja pihoja, joissa lampaita pidettiin. Useilla talouksilla oli yhteinen paimen, perheen poika tai tyttöjä. Joskus palkattiin ulkopuolinen. Joka aamu lampaat vietiin laiduntamaan ulos.
sunnuntai 19. kesäkuuta 2016
Jeesus ja nainen lähteellä
Puhe Viitasaaren vapaasrk:lla 19.6.2016
Johanneksen evankeliumi 4:1-42
Edellisessä luvussa Jeesus keskusteli oppineen Nikodemoksen kanssa, joka noudatti tunnollisesti lakia, oli vaikutusvaltainen mies ja nautti arvonantoa juutalaisen kansansa parissa. Tässä Jeesus keskustelee oppimattoman samarialaisen naisen kanssa, jonka elämä on ristiriidassa lain kanssa ja joka on sen vuoksi alaskatsottu. Molemmat tarvitsivat yhtä lailla Jeesusta ja Jeesus osasi kohdata kummankin. Jeesus lähti matkalle joko Johannes Kastajan opetuslasten tai fariseusten takia. Hän halusi ehkä välttää kilpailutilannetta edeltäjänsä Johanneksen kanssa. Tai hän halusi välttää fariseusten kasvavaa kiinnostusta ja kysymyksiä häntä kohtaan. Tai molempia.
Johanneksen evankeliumi 4:1-42
Edellisessä luvussa Jeesus keskusteli oppineen Nikodemoksen kanssa, joka noudatti tunnollisesti lakia, oli vaikutusvaltainen mies ja nautti arvonantoa juutalaisen kansansa parissa. Tässä Jeesus keskustelee oppimattoman samarialaisen naisen kanssa, jonka elämä on ristiriidassa lain kanssa ja joka on sen vuoksi alaskatsottu. Molemmat tarvitsivat yhtä lailla Jeesusta ja Jeesus osasi kohdata kummankin. Jeesus lähti matkalle joko Johannes Kastajan opetuslasten tai fariseusten takia. Hän halusi ehkä välttää kilpailutilannetta edeltäjänsä Johanneksen kanssa. Tai hän halusi välttää fariseusten kasvavaa kiinnostusta ja kysymyksiä häntä kohtaan. Tai molempia.
maanantai 4. huhtikuuta 2016
Jeesuksen ylipapillinen rukous
Puhe Viitasaaren helluntaisrk:lla 24.1.2016
Johanneksen evankeliumi 17
Tulin uskoon Kuopion helluntaiseurakunnan nuortenillassa joulukuussa 1999. Taustalla oli se evankeliumin sana, jota olin saanut kuulla Leppävirran ev. lut. seurakunnassa. Meillä oli Kuopion musiikkilukiossa raamattupiiri, jota kutsuimme ”ekumeeniseksi”. Siellä oli kristittyjä luterilaisesta kirkosta, helluntaiseurakunnalta, vapaakirkosta ja adventtiseurakunnalta.
Johanneksen evankeliumi 17
Tulin uskoon Kuopion helluntaiseurakunnan nuortenillassa joulukuussa 1999. Taustalla oli se evankeliumin sana, jota olin saanut kuulla Leppävirran ev. lut. seurakunnassa. Meillä oli Kuopion musiikkilukiossa raamattupiiri, jota kutsuimme ”ekumeeniseksi”. Siellä oli kristittyjä luterilaisesta kirkosta, helluntaiseurakunnalta, vapaakirkosta ja adventtiseurakunnalta.
Johanneksen evankeliumin esipuhe
Puhe Viitasaaren vsrk:lla 6.12.2015
Johanneksen evankeliumi 1 jakeet 1-18
Markus aloittaa evankeliuminsa Jeesuksen edelläkävijän, Johannes Kastajan toiminnan kuvaamisella. Luukas aloittaa Johannes Kastajan ja Jeesuksen syntymän kuvaamisella. Matteus aloittaa sukuluettelolla, joka ulottuu peräti patriarkka Aabrahamiin asti. Luukas ulottaa Jeesuksen sukuluettelon aina Aadamiin asti. Mutta Johannes menee kuvauksessaan vielä kauemmas. Johannes aloittaa alusta, ajasta ennen maailman luomista. Tässä on selvä viittaus 1. Moos. 1 luvun luomiskertomukseen, tämä käy ilmi varsinkin alkutekstistä.
Johanneksen evankeliumi 1 jakeet 1-18
Markus aloittaa evankeliuminsa Jeesuksen edelläkävijän, Johannes Kastajan toiminnan kuvaamisella. Luukas aloittaa Johannes Kastajan ja Jeesuksen syntymän kuvaamisella. Matteus aloittaa sukuluettelolla, joka ulottuu peräti patriarkka Aabrahamiin asti. Luukas ulottaa Jeesuksen sukuluettelon aina Aadamiin asti. Mutta Johannes menee kuvauksessaan vielä kauemmas. Johannes aloittaa alusta, ajasta ennen maailman luomista. Tässä on selvä viittaus 1. Moos. 1 luvun luomiskertomukseen, tämä käy ilmi varsinkin alkutekstistä.
sunnuntai 3. huhtikuuta 2016
Jeesus ja Nikodemos
Johannes 3:1-21
Puhe Viitasaaren helluntaisrk:lla su 27.5.2018
Nikodemos oli fariseus ja juutalaisten suuren neuvoston, Sanhedrinin, jäsen, koulutettu ja vaikutusvaltainen mies. Hän oli aikansa oppineita ja tunsi kirjoitukset. Hän ei ollut vielä Jeesuksen opetuslapsi, mutta oli kiinnostunut Jeesuksesta Jeesuksen tekemien merkkien vuoksi. Meidän on hyvä pitää mielessä, että Raamatun sisältämät puheet ja keskustelut ovat tiivistelmiä, kuten muissakin antiikin läheissä. Puheet ja keskustelut ovat voineet kestää jopa tunteja, meille kerrotaan pääkohdat.
Puhe Viitasaaren helluntaisrk:lla su 27.5.2018
Nikodemos oli fariseus ja juutalaisten suuren neuvoston, Sanhedrinin, jäsen, koulutettu ja vaikutusvaltainen mies. Hän oli aikansa oppineita ja tunsi kirjoitukset. Hän ei ollut vielä Jeesuksen opetuslapsi, mutta oli kiinnostunut Jeesuksesta Jeesuksen tekemien merkkien vuoksi. Meidän on hyvä pitää mielessä, että Raamatun sisältämät puheet ja keskustelut ovat tiivistelmiä, kuten muissakin antiikin läheissä. Puheet ja keskustelut ovat voineet kestää jopa tunteja, meille kerrotaan pääkohdat.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)