Pari riviä evankelikalismista

Nykyisin on alkanut toistua suomenkielinen ilmaisu "amerikkalainen evankelikaalinen fundamentalismi". Tahdon lyhyesti sanoa joitakin ajatuksia tähän liittyen.

Pieni katsaus varhaisen kirkon ja Donald Bloeschin käsityksiin Kolminaisuudesta nykytilannetta peilaten

Sisällysluettelo

1. Tiivistelmä
2. Johdanto
3. Metodologia
4. Työni lähtökohdista
5. Kolminaisuus ja varhainen kirkko
    5.1. Varhaiset harhaopit
        5.1.1. Modalismi
        5.1.2. Triteismi
        5.1.3. Areiolaisuus
    5.2. Varhaiset ekumeeniset konsiilit
        5.2.1. Nikean ensimmäinen kirkolliskokous
        5.2.2. Konstantinopolin ensimmäinen kirkolliskokous
    5.3. Varhaiset uskontunnustukset
        5.3.1. Apostolinen uskontunnustus
        5.3.2. Nikean uskontunnustus
        5.3.3. Athanasioksen uskontunnustus
    5.4 Idän ja lännen tulkinnan eroavaisuudesta
6. Kolminaisuusoppia alkukirkon jälkeen
7. Kolminaisuus ja Bloesch
    7.1. Kuka oli Donald G. Bloesch?
    7.2. Bloeschin Kolminaisuuden tulkinnasta
8. Bloeschin näkemyksen pientä evaluaatiota sekä hieman pohdintaa omasta
kontekstistani käsin
9. Lähteet

Jumalan sana ja seurakunta

Kolossalaiskirje 1:21-23

Puhe Jyväskylän vapaasrk:lla ti 5.11.2024

Paavali sanoi olevansa evankeliumin palvelija, kreikan sana doulos voi tarkoittaa myös orjaa. Kristuksen seurakunta on Jumalan sanan palvelija. Jumalan sana on sen yläpuolella. Protestanttiset uskonpuhdistajat opettivat yksin Raamattu -periaatetta, latinaksi sola scriptura. He tarkoittivat tällä että Raamattu on kristillisen opin ja elämän korkein auktoriteetti. Näin me uskomme myös Vapaakirkossa. Kristillisessä perinteessä on paljon arvokasta, sellaista mitä on hyvä vaalia ja säilyttää. Toisaalta kristillistä traditiotakin on arvioitava aina Raamatun valossa.

Rauno Laukkanen 1951-2024

Puheenvuoro enoni muistotilaisuudessa la 19.10.2024

Antiikin roomalaisilla oli sanonta: Kuolema on varma, hetki epävarma. Joillekin ajatus elämän väistämättömästä päättymisestä johtaa toivottomuuden ja tarkoituksettomuuden tunteeseen. On kuitenkin mahdollista ajatella, ja mielestäni parempi ajatella, että juuri päiviemme rajallisuus antaa niille merkityksen. Jokainen päivä on ainutkertainen. Jokainen elämä on ainutkertainen.

Kristus-hymni

Kolossalaiskirje 1:15-20

Puhe Jyväskylän vapaasrk:lla ti 8.10.2024

Jaejaksossa on monien raamatuntutkijoiden mukaan kyse varhaiskristillisestä Kristus-hymnistä, eli laulusta Jeesuksesta. Se on sisällöltään rikas, merkityksellinen ja syvällinen.

Jokunen linkki Sensuroitu -kirjasta

Minulta pyydettiin blogi-kirjoitusta Ville Mäkipellon ja Paavo Huotarin kirjoittamasta teoksesta Sensuroitu: Raamatun muutosten vaiettu historia (Otava 2023). En käy tässä sellaista kirjoittamaan. Annan kuitenkin jokusen linkin minua oppineempien teologien netistä löytyviin kirjoituksiin.

Kristus on lunastuksemme

Puhe Jyväskylän vapaasrk:lla ti 1.10.2024

Kolossalaiskirje 1:13-14

Paavali mainitsee tekstissä pimeyden vallan, eli pahan todellisuuden. Suomen evankelis-luterilaisen kirkon emerituspiispa, teologian tohtori, Seppo Häkkinen on sanonut seuraavasti:

"Kristilliseen uskoon kuuluu opetus persoonallisesta Pahasta, Saatanasta, ja pahan henkivalloista. Yhtäältä sekä kirkon oppi että Raamattu puhuvat varsin pidättyvästi näistä teemoista. Toisaalta ne otetaan vakavasti, sillä uskon ja kokemuksen mukaan pahuus ei ole vain hyvyyden puutetta, vaan ihmisen rajat ylittävää radikaalia pahuutta.