Isä meidän lyhyesti - 1. pyyntö

Puhe Jyväskylän vapaasrk:lla ti 5.5.2026

Olemme nyt toista kertaa Isä meidän -rukouksen äärellä. Tänään käsittelemme rukouksen ensimmäistä pyyntöä: Pyhitetty olkoon sinun nimesi.

Nimi viittaa seemiläisessä ajattelussa henkilön luonteeseen ja toimintaan. Raamatussa nimi kertoi kantajastaan. Nimen ajateltiin olevan läheisessä suhteessa henkilöön itseensä. Kun Jumala ilmoittaa nimensä, hän ilmoittaa itsensä. Jumalalla on Raamatussa useampia nimiä. Joka nimen kohdalla Jumala ilmoittaa jotain itsestään. Jumalan nimi on kaikkien muiden nimien yläpuolella, kaikesta muusta erotettu.

Jumala ilmoitti Moosekselle ja Israelille nimekseen ehjee asher ehjee, ”minä olen se, joka olen”. Nimi voidaan kääntää myös ”minä olen se, joka olen aina ollut” tai ”minä olen se, joka tulen aina olemaan”. Ilmestyskirjasta luemme "hän joki oli, on ja tuleva on". Se liittyy tähän. Tästä tulee nimi Jehova. Nykyisin tosin ajatellaan että nimi lausuttiin alunperin Jahve.

Juutalaiset lopettivat kokonaan tämän Jumalan nimen ääneen lausumisen sen pelossa etteivät lausuisi sitä turhaan. He lausuvat sen tilalle sanan Adonai (Herrani) tai ha-Adon (Herra) tai ha-Shem (Nimi). Kiertoilmaus varmuuden vuoksi. Käsky ”älä turhaan lausu Herran sinun Jumalasi nimeä” lausuu negaation. Kielto pitää kuitenkin sisällään myös positiivisen toiminnan. Älä tapa tarkoittaa myös kunnioita elämää. Jumalan nimeä tulee käyttää aktiivisesti oikein.

Reformaattori Martti Luther kirjoittaa Vähä katekismuksessa seuraavasti:

Pyhitetty olkoon sinun nimesi.

MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:

Jumalan nimi on kyllä sinänsä pyhä, mutta me pyydämme tässä rukouksessa, että se pyhitettäisiin meidänkin keskuudessamme.

MITEN SE TAPAHTUU? VASTAUS:

Kun Jumalan sanaa opetetaan puhtaasti ja selkeästi ja me Jumalan lapsina myös elämme sen mukaan. Auta meitä siihen, rakas taivaallinen Isä! Mutta joka opettaa ja elää toisin kuin Jumalan sana opettaa, se häpäisee keskuudessamme Jumalan nimen. Varjele meitä siitä, taivaallinen Isä.

Pyydämme Isä meidän -rukouksessa, että Jumala auttaisi meitä ja toisia kunnioittamaan syvästi häntä ja lähestymään häntä nöyrästi, pyhällä arkuudella. Oikea jumalanpelko on terve asia. Se karkottaa pois muita pelkoja, kuten ihmispelkoa. Oikea jumalanpelko ei ole kauhua, joka saisi meidät pakenemaan pois Jumalan luota. Kyseessä ei ole orjan pelosta isäntäänsä kohtaan. Kyse on lapsen pelosta isäänsä kohtaan, ymmärryksestä että Isä on suurempi.

Kun rukoilemme pyhitetty olkoon sinun nimesi, rukoilemme että Jumalan nimeä kunnioitettaisiin, että se tunnustettaisiin pyhäksi, että sitä pelättäisiin käyttää väärin. Jumalan nimi on voimallinen ja puhdas, koska Jumala on pyhä ja väkevä, erillään kaikesta synnistä ja pahasta. Kun kunnioitamme Jumalan nimeä, kunnioitamme itse Jumalaa.

Käytämme Jumalan nimeä väärin, jos annamme Jumalasta totuudenvastaista kuvaa. On tärkeää kertoa hänestä Raamatun mukaisesti, ei Raamatun vastaisesti. Kun rukoilemme nöyrästi Jumalaa ja teemme hyvää lähimmäisillemme hänen nimessään, käytämme oikein Jumalamme nimeä silloinkin. Saamme siunata Jumalan nimessä ihmisiä, mutta emme kirota. Tämä tuo Jumalan nimelle kunniaa.

Jumalan ja Kristuksen nimen oikeaan käyttöön ja Jumalan syvään kunnioittamiseen liittyy suuri siunaus. Jeesus opetti meitä rukoilemaan Jumalan nimen pyhittämisen puolesta, jotta olisimme osallisia tästä siunauksesta. Jumalan nimen pyhittäminen tuo moninaista hyvää elämäämme, perheidemme pariin, seurakuntaamme, kansakuntaamme ja koko ihmiskuntaan.