Kristus vapauttaa pahasta

Puhe Keuruun vapaasrk:lla pe 11.11.2022 

Markus 1:21-39 

Jeesus Nasaretilainen oli ensimmäisellä vuosisadalla Juudean provinssissa elänyt juutalainen käsityöläinen ja vaeltava rabbi, joka julisti sanomaa Jumalan valtakunnasta. Tämän lisäksi hän oli myös parantaja ja eksorkisti eli pahojen voimien karkottaja. Jeesus kuoli ristillä noin vuonna 30. Jeesuksen opetuslapset uskoivat että Jumala herätti hänet kuolleista.

Ei tarvitse olla kristitty että tunnustaa nämä asiat historiassa kerran tapahtuneiksi. Tämän kaiken voi hyväksyä todeksi myös ateistisen katsantokannan omaava henkilö. Mutta kun tullaan kysymykseen siitä kuuluvatko Jumala, henget ja Kristuksen ylösnousemus reaalimaailmaan, oikeaan todellisuuteen, eli ovatko ne olemassa muutenkin kuin uskomuksissa, käsityksemme erkanevat.

Jeesus vapauttaa pahasta

Suomen Viikkolehti 22.09 2021 

”Jeesus antaa meille anteeksi kaikki syntimme ja vapauttaa meidät kaikista turmiovalloista, synnistä, kuolemasta ja Paholaisesta.”

Anglikaanikristitty C. S. Lewis on sanonut: ”On olemassa kaksi yhtä suurta ja vastakkaista erehdystä siinä, miten ihmiset lankeavat suhteessa paholaisiin. Ensimmäinen on epäusko niiden olemassaoloon. Toinen on uskoa niihin ja kokea suurta ja epätervettä kiinnostusta niihin.” (Paholaisen kirjeopisto, 1942)

Jeesus vapauttaa pahasta

Evankeliumi Markuksen mukaan 1:29-39 

Puhe Viitasaaren ev.lut. seurakunnalla ekumeenisessa jumalanpalveluksessa su 21.1.2018

Jeesus julisti evankeliumia, hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta, eli hyvän Jumalan kuninkaallisesta vallasta. Mutta mitä muuta tässä tekstissä tapahtuu? Voimmeko me uskoa enää tällaisiin asioihin nykyaikana? Ihmeparantumisiin ja pahojen henkien karkoittamisiin? Eikö sellainen ole esimodernia mytologiaa, johon ei ole uskottu enää keskiajan jälkeen? Vai voisiko olla, että Jeesus voi parantaa ihmisiä sairauksista ja vapauttaa heitä pahan otteesta yhä tänään?