lauantai 30. elokuuta 2025

Usko ja sairastaminen

Suomen Viikkolehti 29.8.2025

Raamatusta ei tule poimia mielivaltaisesti kohtia. Tulee ymmärtää kokonaisuuksia. Jeesus opetti toisaalla rukoilemaan näin: tapahtukoon sinun tahtosi (Matt. 6:10). Jumala ei ole lampunhenki, jolle esitetään toiveita, jotka automaattisesti tapahtuvat, Juha Mikkonen pohtii.

Nuorena olin yhden muutaman kuukauden mittaisen hoitojakson verran psykiatrian vuodeosastolla varhaiskuntoutuksen puolella. Lähdin sinne vapaaehtoisesti. Olen kiitollinen, että sain silloin tarvitsemaani apua. Ja siitä, etten ole tarvinnut uudestaan samaa. Silloin löytyi lääkitys kohdalleen, ja kävin joitakin vuosia terapiassa. Kuntouduin sairaudestani varsin hyvin.

Älä enää juo pelkkää vettä, vaan käytä vatsasi ja toistuvien vaivojesi vuoksi vähän viiniäkin (1. Tim. 5:23).

Noista Paavalin sanoista tuli minulle tärkeitä, kun tein päätöksen alkaa käyttää psyykenlääkkeitä. Paavali olisi voinut sanoa nuorelle — ehkä noin 30-vuotiaalle — Timoteukselle, että tämän tuli paastota ja rukoilla. Eräs ulkomainen saarnaaja sanoi minulle vuosia myöhemmin, että kannattaa jättää lääkkeet pois ja alkaa paastota ja rukoilla.

Paavali kehotti kuitenkin Timoteusta ottamaan lääkettä. Viiniä käytettiin antiikissa lääkinnällisiin tarkoituksiin. Koin nuorena viisaammaksi aloittaa lääkityksen kuin kieltäytyä siitä. Olen kokenut myös lääkkeiden käytön jatkamisen viisaammaksi — Paavalin sanojen hengessä. Terveydellä ei ole hyvä leikkiä.

Mitä ikinä te rukouksessa pyydätte, uskokaa, että olette sen jo saaneet, ja se on teidän (Mark. 11:24).

Jotkut kristityt ovat antaneet varsin menestysteologisen tulkinnan näille Jeesuksen sanoille. Testasin niitä useamman kerran nuorena kristittynä. Joskus koin saavani rukousvastauksia. Onneksi koin myös innokkaasta uskonvarmuudestani huolimatta, että asiat menivät toisin kuin rukoilin.

Yksi syy sille, miksi en ole jättänyt psyykenlääkkeitäni, liittyy siihen, että rukoilin nuorena allergiani ja näkökykyni parantumista. Jatkoin tätä tarpeeksi kauan huomatakseni ajan myötä — vastahakoisesti, että kesällä minun on edelleen otettava allergialääkkeeni ja että tarvitsen silmälaseja.

Syy ei ollut siinä, että Jeesus olisi valehtelija. Tulkitsin tuon raamatunjakeen irti laajemmasta asiayhteydestään. Käytin Raamattua menestysteologien tavoin vastuuttomasti. Näin sielunvihollinenkin menetteli kiusatessaan Jeesusta autiolla seudulla (Matt. 4:1–11).

Raamatusta ei tule poimia mielivaltaisesti kohtia. Tulee ymmärtää kokonaisuuksia. Jeesus opetti toisaalla rukoilemaan näin: tapahtukoon sinun tahtosi (Matt. 6:10). Jumala ei ole lampunhenki, jolle esitetään toiveita, jotka automaattisesti tapahtuvat.

Tosi Jumalalla on omat suvereenit päämääränsä ja tarkoituksensa. Tiedämme niistä vain hieman hänen ilmoituksensa pohjalta. Ihminen ei hallitse Jumalaa. Henkiolentojen manipuloiminen on magian harjoittamista, ei kristinuskoa. Rukous ei ole käskemistä, vaan anomista itseään suunnattomasti suuremmalta.

Hän ei voinut tehdä siellä yhtään voimatekoa; vain muutamia sairaita hän paransi panemalla kätensä heidän päälleen (Mark. 6:5).

Olen joskus kuullut karismaattisten kristittyjen sanovan, että Jeesuskaan ei kyennyt tekemään voimatekoja ilman läsnä olevien ihmisten uskoa. Tällainen lähentelee mielestäni jumalanpilkkaa. Jumala ei ole riippuvainen ihmisten uskosta tai ”uskon ilmapiiristä”. Ei ollut silloin eikä ole tänään.

Puoskarit ovat riippuvaisia ihmisen uskosta tai hyväuskoisuudesta. He saattavat myös syyllistää niitä, jotka eivät parane, uskon puutteesta, vaikka heidän tulisi itsensä olla ”uskolla parantajia”. Mutta kun ei kykenekään parantamaan, on aika kätevää vierittää syy uhrille ja jatkaa puoskarointia.

Jumala on salattu. Hän on päättänyt kätkeä itsensä. Kristus ei ilmoittanut itseään niille, jotka tahtoivat elää epäuskossa. Vaikka Jeesus teki tunnustekoja, hän ei suostunut tekemään niitä epäuskoisten pyytäessä häneltä lisää merkkejä.

Kristus ilmaisi itsensä vilpittömille etsijöille. Hän on aina vapaa toimimaan parhaaksi katsomallaan tavalla. Häntä eivät kahlitse ihmisten näkemykset ja toiminta. On turvallisempaa rukoilla Jumalan hyvän tahdon tapahtumista kuin oman tahtomme toteutumista.

Hän on meitä äärettömästi viisaampi.

Teksti: Juha Mikkonen

Ei kommentteja:

Lähetä kommentti